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    现在衍生出来了各种各样的学派。

    但显然。

    无论演化出多少学派，仁之道，永远都是儒家最为核心的思想。

    这是无法挑战的。

    苏毅尝试着去感悟仁之道。

    义之文胆，礼之文胆，智之文胆，信之文胆四大文胆都发出了共鸣之声。

    隐隐约约。

    苏毅听到了圣言之声，响彻在自己的脑海之郑

    君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——《论语·里仁》

    夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。——《论语·雍也》

    仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而》

    克己复礼，为仁。一日克己复礼，下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？——《论语·颜渊》

    樊迟问仁。子曰：“爱人”。——《论语·颜渊》

    居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。——《论语·子路》

    刚、毅、木、讷近仁。——《论语·子路》

    己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》

    当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》

    能行五者于下为仁矣。——《论语·阳货》

    ……

    这一道道的圣言之声，都是儒道传承下来的经典，每一句圣言，都是大道凝练。

    都是经过了无数真实事情，实践之后的真理。

    “这是孔子所的仁啊！”。

    苏毅不敢感慨起来。

    孔曰成仁的圣音，哪怕数万年时间过去，依然飘荡在运大陆的上方。

    而今。

    苏毅在学海文岛之上感悟到了孔子留下来的仁之道。

    意味着，苏毅真的有可能要领悟仁之道，凝练仁之文胆了。

    “仁之道的传承，也在这座文岛？”。

    苏毅感应了一番之后，不由极其的诧异。

    这座文岛还真是不简单，五常圣道之中的三大圣道，竟然都在这座文岛上面。

    苏毅起身之后，循着这种特殊的感应，前去寻找五常圣道之中最为重要的仁之道所在地。

    儒家思想的根源就是“仁”。

    仁者爱饶谆谆教导。

    依然是现在各大学堂，书院，甚至各级别学府重点教学的内容。

    苏毅也想要看看儒门先贤如何讲解“仁”。

    苏毅一路朝着文岛的深处行去。

    他感觉，自己距离仁之道所在的地方，越来越近，越来越近。

    可是。

    在苏毅经过一片山林的时候。

    远处飞来了一群人。
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