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    黄锦道：“你就是林十三？今秋高公公家的掖乌龙是你寻得的？”

    林十三答：“正是属下。”

    黄锦坐到了椅子上：“你擅于寻宠。我问你，偷宠呢？会不会？”

    林十三一愣：“偷宠？”

    黄锦颔首：“对。我寻思寻和偷其实是差不多的一回事，能寻就能偷。”

    林十三能说什么？在司礼监的二号人物面前，他只有点头称是的份儿。

    片刻后，林十三试探着问：“不知黄公公让属下偷......啊不对，窃得是什么宠物？谁家的？”

    黄锦笑道：“偷就是偷，说窃也雅致不到哪里去！我让你偷一只猴子！名叫孙悟空！”

    林十三愕然：“孙悟空？可是《西游释厄传》里的孙悟空？”

    嘉靖朝其实是一个在文化上开放、包容、繁盛的朝代。却被写史书的明代文官和后世清朝史官描述成了一团黑。

    暗讽嘉靖帝沉迷修道的《西游释厄传》最近几年公开刊行天下，风靡大明不说，就连被太祖列为禁书的《忠义水浒传》都可以半公开发行。

    《三国志通俗演义》更是达到了文化输出前所未有的高度，被倭国那些村级、乡级藩主大名当成了军事教材。

    黄锦点头：“就是它！”

    林十三大惑不解：“那是书里的神猴啊，属下......无处去偷。”

    黄锦道：“书里的神猴最近几日进京了！”

    如果历史是二次元动画。此刻林十三脸上一定会出现一堆竖着的黑杠。他心中疑惑：黄公公别是喝多了吧？

    黄锦看出了林十三的疑惑：“南京国子监有个叫吴承恩的老监生，结业补了岁贡生，进京到吏部等候来年开春的‘大挑’。他养了一只猴子，名字就叫孙悟空。”

    林十三再次愕然：“吴承恩？敢问黄公公，是写《西游释厄传》的那位吴先生？”

    　　


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